《心幻晴淨》菩薩願力如入水天鵝 / 持明仁增塔欽 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 3月 24, 2021 《心幻晴淨》持明仁增塔欽菩薩的願和菩薩的心,好似美麗的天鵝。擁抱著歡樂,跳躍湧入五毒煩惱海面上,划水嬉戲。您是那麼的喜悅!那麼的怡然自得啊!充滿無量無邊的慈悲、忍耐、承擔的大菩薩...您如此願意接受且真心喜歡的在這麼複雜、痛苦、不平的輪迴海中,生起廣大悲智願力來救度眾生。您是多麼的美麗啊!持明仁增塔欽http://chihming8.blogspot.com/ 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 留言
《普賢上師言教》九生擁主者無常思惟觀修 4月 25, 2023 《普賢上師言教》 持明仁增塔欽仁波切講述 九生擁主者無常思惟觀修 九生擁主權力者觀無常謂,壽命長達數劫、具足力量且極為圓滿的天人與仙人也都無法超越死亡。 九生擁主的梵天、百施天王、遍入天、大自在天王等,壽命長達多劫,身體高達一由旬與聞距,威光力量超逾太陽與月亮的明光,也無法超越死亡。 功德寶藏論載: 梵天樂緣轉輪聖王亦 無脫開死主魔之方法 此外,具足五種神通的天人與仙人們能運用各種神通的力量於虛空中飛行,最終也必定無法超越死亡。 涅槃淨化經載: 大仙人五神通以 虛空長時飛翔亦 至任何處皆不死 於此處亦住不長 在滅依人間亦如是,具有權力財富的勝上轉輪聖王以及印度的眾敬王延續下來的後代國王,在南瞻部洲之中擁有權力的國王們曾無量無邊出現過。還有三位巴拉王與三十七位贊札等統掌印度東西方、擁有權力財富的國王們曾諸多出現,而今無一人存世。 在西藏雪域,從雄心菩薩業力永淨(除蓋障菩薩)化現的西藏國王肩輿王到名為「赤」的天座七王、名為「萊」的地賢六王、「中德」八王、「切喇」五王、歡樂王朝十三代與極樂五代等諸多出世。而後在法王松贊干布時期,上至尼泊爾、下至漢地之間皆派遣幻化的軍隊降服之。 天子赤松德贊時期,統轄南瞻部洲三分之二的範圍。法王惹巴堅於印度的貢噶江(恆河)岸邊豎立石碑,區分印度與西藏的隔界,當時西藏勢力範圍擴及印度、中國、格薩爾、塔吉克斯坦等與其他國家,爾後每逢新年節慶,各國使臣需同日抵達拉薩進貢,如此具有權力的國王們,除了往昔曾出現於歷史上的名聲外,現今無有任何留存。 若是如是思惟,則我等現所居住的房舍、富有、隨眾、權力等,自認為極為重要與極為圓滿,而與往昔富有的國王們相比,則猶如蜂巢一般無有價值。若是如此不斷思惟研究,則一切皆無有穩固,一切皆是無常。 持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/ 閱讀完整內容
《普賢上師言教》業力所顯 6月 01, 2023 《普賢上師言教》 持明仁增塔欽仁波切講述 業力所顯 覆述一切業力所顯謂能顯輪迴從最頂處至最下面的地獄,所有無量無邊的快樂與痛苦的顯現皆不同,各個眾生皆要承受,完全依各個前世的善與惡的業力而顯現。 百業經載: 身俱眾生之樂苦 乃因業力能仁宣 業力各式各種以 造出各類輪迴眾 漂泊流浪於輪迴 業力纏網乃極大 有些人無論現今擁有多少權力與財富,但死亡來臨時,其中何者皆帶不走,唯有自己此生所積累的善惡業力緊隨自己,驅使投生輪迴的善惡趣之中。 王教訣經載: 歿時已臨國王趨赴往 受用財物親眷未能隨 生子此住何行何方亦 業乃影子般之相隨行 所述般 善惡業果目前好像看不著一般,但終究會受果報,故現在所造的善惡業,雖不會立即現前其果報,但任何時候都不會消逝,因緣具足時各自將承受其果報。 百業經載: 身俱眾生之業力 百劫隔亦果不爽 因緣具足之時臨 果報終必會熟開 功德寶藏載: 高空翱翔大鵬金剛鳥 當下雖暫不見其身影 然而其影與身無分離 因緣聚合之時定顯現 所述般 猶如飛鳥翱翔於高空時看不到其影子,但當其接近地面時,必定能見其影,善惡業力目前好像見不著般,但終究會受果報。 即使是一切業與煩惱的障礙悉皆永離的如來佛與阿羅漢,亦需承受自己的業力,更何況我等各個輪迴的眾生呢? 往昔,釋迦城內念憂(舍衛城)的尚生國王率軍攻打釋迦族,殺害八萬釋迦族人,這時如來佛突然頭痛起來,隨眾弟子問為何原因?佛陀講述:「過去世釋迦族人為漁夫,捕殺眾多魚類。一日,捕到兩條大魚,沒有立即把牠們殺死,而將牠們繫掛在竹竿上,大魚缺水乾涸、一直痛苦掙扎跳動,於是心想:『我們沒有罪過,這些人卻殺害我們,將來我們也要殺害他們。』以此業果這兩條魚投生為尚生國王與瑪拉洛大宰相,被殺的其他魚群轉生為他們兩人的軍隊,導致今日釋迦族被殺盡。當時吾乃漁夫的小孩,看到那兩條大魚乾涸痛苦掙扎時卻笑了起來,以此業感今日的頭痛。若吾未獲圓滿佛果的功德,則今日亦將被尚生國王的軍隊殺死。」 另有一回,如來佛的腳上刺入降香木刺,此乃如來佛過去世為菩薩時殺害黑人短矛的業力。 伏德越的聲聞乘神通第一的弟子目犍連亦因業力所感而遭外道殺害,目犍連與舍利弗兩位尊者經常前往地獄道與餓鬼道等惡道行持利益眾生之事。 有一回兩位尊者到地獄道,看到外道的導師光護滿淨投生於此,正承受各式各樣極大的痛苦... 閱讀完整內容
《入雄心菩薩行論》供養- 身供 5月 14, 2025 《入雄心菩薩行論》 第二品 懺悔罪業 持明新譯講述 供養- 身供 རྒྱལ་དང་དེ་སྲས་རྣམས་ལ་བདག་གིས་ནི།། 永勝佛及佛子眾等謂 བདག་གི་ལུས་ཀུན་གཏན་དུ་དབུལ་བར་བགྱི།། 吾之身心恆時獻供您 སེམས་དཔའ་མཆོག་རྣམས་བདག་ནི་ཡོངས་བཞེས་ཤིག། 雄心菩薩眾等願汝受 གུས་པས་ཁྱེད་ཀྱི་འབངས་སུ་མཆི་བར་བགྱི།། 甚為虔敬之心吾為僕 「永勝佛及佛子眾等謂,吾之身心恆時獻供您」,永勝佛是指釋迦牟尼佛,而佛子眾是很多佛子的意思。此處所謂的佛子是大乘的佛子,亦是釋迦牟尼佛之意子,也稱為心子。為何稱菩薩為心子呢?因為菩薩們會行持且明白,亦能證悟大乘究竟法門及獲得大解脫成佛果位的方法,並且超越聲聞乘及獨覺乘,所以菩薩是能仁佛的心子。 在心子菩薩們與如雲如海的諸佛如來現前,我供養我的身體。我們最執著、最喜愛的是身體,為何要將此身體供養諸佛如來呢?因佛菩薩智慧通透之身皆運用在饒益一切有情的事業,若我們將自己的身體獻供給諸佛如來三寶,如此我們的身體也同樣會永不停歇地運用於利益一切有情的事業,因此應將身體長長久久地供養諸佛如來。 供養之後,我們即融入菩薩的事業之中,也介入佛的功德大海,所以要獻供己身成為佛菩薩的隨眾,並且共同行持大乘法門,應如是供養。 「雄心菩薩眾等願汝受,甚為虔敬之心吾為僕」,雄心菩薩眾在極為喜悅之中接受我的供養,從今往後,將我最喜愛的身體運用在解脫的道路上、運用在饒益有情眾生之事業上,因此供養諸佛如來,並祈請諸佛如來菩薩慈悲笑納受供,我亦肯定地要成為您的隨眾、傭僕。 如是允諾供養的主要好處是什麼呢?一是,幫助降低因五蘊所引起的我執。二是,難得的人身供養諸佛菩薩以後,六識時時刻刻除了行持恆利眾生的事業之外,再也不會造作太多墮入輪迴的事情,因為我們將身體供養諸佛如來,諸佛如來已經擁有我們的身體,且會運用在解脫成佛上,因此有這兩種好處。 我們依靠的是最究竟的果佛及諸佛身邊的菩薩眾,因為我們早已將自己的身體供養給諸佛菩薩,所以世界上一切疾病、災難、不淨、不吉祥都得以淨化、刪除。為什麼呢?因為諸佛如來的智慧、慈悲、力量都是無量無邊的,因此除了能淨化八大恐怖等,且能讓我們遠離內心的恐懼。 由於我們的身口意都已供養佛,因此我們的身口意永遠皆應如理如法地行持佛所教導的法... 閱讀完整內容
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