《入雄心菩薩行論》第四品 不放逸 為了生活

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
བག་ཡོད་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་བཞི་པའོ།།
第四品 不放逸
持明仁增塔欽仁波切新譯講述
ཉ་པ་གདོལ་པ་ཞིང་པ་ལ་སོགས་པ། །
從事漁獲屠宰或農耕
རང་གི་འཚོ་བ་ཙམ་ཞིག་སེམས་པ་ཡང་། །
心想僅為自身維生計
གྲང་དང་ཚལ་སོགས་པའི་གནོད་བཟོད་ན། །
寒冷酷熱困迫猶能忍
འགྲོ་བ་བདེ་ཕྱིར་བདག་ལྟ་ཅིས་མི་བཟོད། །
行持利益眾生何不行
「從事漁獲屠宰或農耕，心想僅為自身維生計，寒冷酷熱困迫猶能忍，行持利益眾生何不行」，捕魚的漁夫、宰殺豬牛的屠夫、種田的農夫等，每天都必須早起晚歸，在不畏日曬、寒冷、酷熱的情況下，為了生活的原因而忙碌辛勞工作。
意思是，他們為了生活而非常認真努力，從未停歇過，希望心想事成。以工作的態度而言，他們從未放下過精進與努力。
一般人早起、晚睡、流汗、奔波等一切行持都只是為了欲界的生活而已，就需要如此努力。
若是為了此生而認真努力，所達成的結果僅是生活上圓滿的狀態而已。但若是要讓一切有情早日成佛的話，則應積聚一切福德資糧相關的善行，積聚一切智慧資糧相關之行持，如同佛陀在成道過程裡行持一切難行能行、難忍能忍，並且聽聞、思考、修持佛法來改變自己、幫助他人等，這些行持才是非常值得的事情。
持明慧露
我們對普通生活相關之事都已經這麼努力，更應該認真地學習佛法來改變自己。因為這不只是為了自己的活路而已，而是為了讓一切有情都可以達成解脫、獲得利樂，所以不要放下精進、不要放下認真、不要放下用心，這才是菩薩如雲如海般事業中的一種行持，這點很重要。
人們種田、捕魚、屠夫殺生或其他各種生活形態裡，從來都沒有放棄過自己的工作，非常努力並且希望心想事成。同樣的，眾生的心中存有自私無明的幻想，行中存在幻覺般的忙碌，這樣的眾生當然不要放下一切成佛資糧。
釋迦牟尼佛在因地成道的過程中，曾挖身肉洞供燈千盞，也曾捨身餵虎，還做成許多難行能行、難忍能忍的事情，所以我們要學習並且達成佛的勇氣、精神、忍辱、慈悲、智慧等。
在尚未達成之前，每天都不能放棄精進波羅蜜多。其實精進的本質就是歡喜，歡喜地精進時，即會成就佛陀所教導的智慧與慈悲之真理。
從發菩提心的那一天開始，就要行持一切善道，尤其要將甘露般的佛法點點滴滴、不停地融入自相續之中，這是極為重要的。
總之，若要成就佛陀一切的教導、一切的本事，不可放下的就是精進。有了精進以後，則能獲得無量智慧、無邊慈悲力量的佛陀果位，雖然行持的時候辛苦，但最後達成則是究竟圓滿。
在凡夫的世界裡，為了一口飯、為了生活，無論多麼困難，即使不顧性命，也日夜不停地忙碌。我們為了讓眾生遠離痛苦，為了結束自己的幻覺，為了臻達一切佛陀果位，所以必須聽聞、思考、禪坐與成道相關的一切佛法。
僅是為了生活都能如此地認真努力、忙碌，何況是為了讓自己和他人解脫成就，就更需要認真努力，方能達成無量智慧、無邊慈悲力量的佛陀果位。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/