《入雄心菩薩行論》第五品 護正知 看管好自己的心

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
第五品 護正知
持明仁增塔欽仁波切新譯闡述（上）
ས་སྟེངས་འདི་དག་ཀོས་གཡོགས་སུ། །
芒刺大地牛皮覆
དེ་སྙེད་ཀོ་བས་ག་ལ་ལང་༑ །
牛皮之多豈足以
ལྷམ་མཐིལ་ཙམ་གྱི་ཀོ་བས་ནི། །
僅需己鞋底鋪皮
ས་སྟེངས་ཐམས་ཅད་གཡོགས་དང་འདྲ། །
大地悉覆皮一般
《入雄心菩薩行論》的第五品《護正知》講述的是瞋恨心與忍辱心的狀態，這裡舉了一個例子。
「芒刺大地牛皮覆，牛皮之多豈足以」，假如整片大地悉全遍滿豐富滿滿的、尖尖刺刺的芒草，有個人這麼想：「因為滿地的芒草太刺了，所以我必須在所有的大地上鋪上牛皮，否則我的腳會被刺傷。」
若是如此的話，有足夠的牛皮能鋪滿全世界都是芒草的大地嗎？這是一個大問號。還有這麼多的牛皮要從何處運來呢？即使將全世界的牛都殺掉，並把這些牛皮都攤開來，全部鋪滿在芒草的大地上，這樣還是不夠的，依然沒有足夠的牛皮可以使用。為了自己的腳不要被尖銳的芒草刺傷，整片大地都鋪滿牛皮是不容易的。
「僅需己鞋底鋪皮，大地悉覆皮一般」，但是有一種可行的方法，即是自己的腳穿上牛皮做的鞋子。古代大部分高原上的人們，都會在鞋底鋪上牛皮，製成一雙皮鞋的感覺，如此一來，猶如大地悉全鋪滿牛皮一樣，尖銳的芒草則無法刺傷腳，這二者是同樣的一種比喻。
可見最快速的方法是什麼呢？即是在自己的腳上直接穿上一雙鞋底鋪上牛皮的皮鞋，即能達到整片大地都鋪滿牛皮一樣的效果。
若要讓整片大地全都鋪滿牛皮，這是不容易的，但是每個人都知道，其實只要自己的腳穿上一雙皮鞋，就可以處理好所有芒草刺傷腳的問題，這是一個比喻。
上述實際的涵義是什麼呢？如果我們想要摧毀全世界的敵人和仇人的話，那完全是摧毀不完的。因為無論眾生在哪裡，都會有凡夫的思想，而無論凡夫的思想在那裡，都會存在著瞋恨心、嫉妒心等如怒氣燃燒的火一樣的煩惱心，而且每一個凡夫都有如滾水一樣的貪婪心，及如黑暗一樣的痴心等等，可見無論眾生在哪裡，都會存在這些問題。
同時，即使暫時降伏仇人和敵人，仇人和敵人又會重新返回來對抗你，所以仇人和敵人也是消滅不完的。
但是只要做一件事情，就能完全處理好所有的問題，這是什麼方法呢？就是看管好自己的心。若能看管好自己的心，那麼三千大千世界裡想破壞你的人，也可以變成你慈悲的對象，也可以成為你忍辱的對象，因此看管好自己的心，則如同自己的腳穿上皮鞋一樣；而想要消滅敵人則如同把整個大地都鋪滿牛皮一樣，是鋪不完的。其實想要消滅所有的敵人是滅不完的，唯有自心清淨即能消滅所有的敵人，這是《入雄心菩薩行論》非常重要的一個偈頌。
意思即是，自己時時刻刻、分分秒秒都應處於正知正念的狀態之中。人身是難得的，並非永遠都可以得到，也不是從天上掉下來或從地上噴出來的狀態。人生是無常的，並不是堅固穩定如金剛杵一樣。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/