《入雄心菩薩行論》第五品 護正知 所謂的金剛杵有兩種

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
第五品 護正知
持明仁增塔欽仁波切新譯闡述（下）
ས་སྟེངས་འདི་དག་ཀོས་གཡོགས་སུ། །
芒刺大地牛皮覆
དེ་སྙེད་ཀོ་བས་ག་ལ་ལང་༑ །
牛皮之多豈足以
ལྷམ་མཐིལ་ཙམ་གྱི་ཀོ་བས་ནི། །
僅需己鞋底鋪皮
ས་སྟེངས་ཐམས་ཅད་གཡོགས་དང་འདྲ། །
大地悉覆皮一般
所謂的金剛杵有兩種，一種是由物質所形成的金剛杵，它不是堅穩的。另一種真正的金剛杵是永不壞的一種禪定，一顆永不壞的心的力量，此即稱為「金剛杵」。我們的生命並不是真正的金剛杵，而是在有限的範圍內，且處於無常的狀態之中。
當我們都清楚地明白了上述的道理之後，則應如理如法地學習佛法，每天都要聽聞佛法、思考佛法、修持佛法。如同我這種高原的人和你們平地的人，彼此之間有一種相融的相信，而該行持的就是聽聞佛法、思考、修持、禪坐佛法，特別是禪坐。
將佛法運用在生活裡，所以當自己的太太或是先生很煩時，或是工作煩重時，要將忍辱的力量運用在自己的心中，好好地過每一個階段的生活。
有的人像豬一樣，一直很想睡覺，睡眠對他而言，是非常主要的一件事情，這就是豬的個性。但沒有人說你不能睡，可以睡覺的，但是在睡的當下，最起碼要想我不是豬。
有的人則是一直嫉妒、一直嫉妒，又不是阿修羅，為什麼要一次又一次的嫉妒呢？有些人則愚痴得不得了，全都以自己的見解與做法而成立一種生活型態，這樣的愚痴也是不好的。所以我們要觀察自己的心，心裡應展現出信心、相信、清淨心、智慧心，當這些心出現的時候，就對了。
如果心裡出現像豬一樣的愚痴，很想睡覺；像雞一樣，很貪婪；或像蛇一樣，瞋恨心很強，這樣的心態都必須要斷除。
為什麼要說這些道理呢？因為這些道理在平常的生活裡不會說，平常的講法裡也聽不到，學習佛法就是要聽法。佛陀也是一直講法，從開始講法到涅槃之間，都是不停地講法。我每天也在社群軟體裡不停地講法、講法，但不知道有多少人聽法，也不知道現場的人有沒有聽。
最好每天養成習慣聽一下我所講的法，這樣我們彼此都會有很大的好處。因為藏傳佛教拜師父的傳統，並不是一個月、兩個月，也不是一年、兩年或三年，而是一輩子跟隨在上師身旁，調整自心，生活在這裡、樂趣在這裡、希求在這裡、希望在這裡、成就在這裡，這種人的成就會很容易往至高無上的境界增上。
我們可能是運氣不好，或是需要從事家庭服務，而且都是城市裡包裝的人物，每天生活在欲界之中，稱得上忙碌之人，所以不能要求什麼，唯一可以要求的一件事，就是在社群軟體裡聽法。若是一個人每天都無法抽出十分鐘空暇的時間來聽法的話，那麼這個人的人生就很糟糕，所以每天都有聽法的人是非常不錯的。
自己有什麼問題要勇於改過，問題改了以後，即是學佛。有問題卻不改的話，等於沒有學佛。人沒事做的時候，不能一直在牀上躺著，又不是老到七、八十歲，自己要將生存的力量展現出來，這樣才有意義。除非很累，可以躺在椅子或沙發上，或到戶外接觸一下大自然，然後打坐，打坐多一點是不錯的。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/